砂麼東東
“写作不需要用难的文字，只需要用简单的文字去表达。”《绑“焦瓦”的学童》作者杨佩珊是这么说的。
《绑“焦瓦”的学童》以精辟的题材，精简的文字配搭绘图，描述乡区孩子成长的过程，让读者能够直接读懂故事内容，并留下深刻印象，故事的内容非常励志。
这绘本也成功的冲出海外，入围2022年国际儿童读物联盟（IBBY）翻译组奖项。
《绑“焦瓦”的学童》是以华，国双语图文并茂，记录着50年代北砂偏远乡区—峇里奥孩子真实生活写照的本土绘本。
这本绘本反映了乡区孩子从小就开始学习成长，独立的生活，一些还得担起家庭责任，这也让他们比城市孩子更显早熟，稳重，独立。
孩子们在乡区的生活虽然没有城市孩子般多姿多采，优渥，富足，无忧无虑，充满童趣的生活，但他们在大自然怀抱中无拘无束的嬉闹，在凉快的河水中畅游。
因为上学的路途遥远，每个孩子六年小学生涯徒步的行程可达10万公里，他们都非常珍惜学习的机会，如今他们许多都已学有所成，成为各领域专才。
杨佩珊表示对得奖感到很高兴，也很意外，因为从来就没有想过要参加比赛。这是她写的第二本书，由阿米（梁玉美）绘图，以绘本形式出版，如今在网络上热卖中。
她说，《绑“焦瓦”的学童》的故事是来自圣经班一位朋友的经历。
她指出，其实原住民的孩子与城市的孩子是一样的，只是生活环境不一样。原住民孩子有他们的智商，也更独立，他们在森林里的生活乐趣也很多。
她的第一本书《汨汨乡情》，在2018年由文桥传播中心有限公司出版和／发行，是一部充满情味的砂拉越断代史篇。
杨佩珊是一名退休老师，曾在国小，华小任教。也是出版社，报馆的特约，曾参加过写作班，2015年开始写稿。
她自小时候开始就喜欢看书，在妈妈默默的支持下，看了很多的书。就读小学3年级时，所撰写的第一篇作文被老师帮忙投稿到报章上刊登。
非常感恩，觉得很幸运自己有一位很好的妈妈。为什么这样说呢？“念5年级时，有一次妈妈扛了两篮重达80斤的黄梨，只卖了6令吉40仙，当时隔壁就是书店，徐志摩的一本书卖5令吉，我跟妈妈说要买书，妈妈直接就买了给我。我在60岁时才发现，妈妈辛苦扛了两篮黄梨的钱才卖6令吉40仙，母女俩的车费2令吉，我买一本书就几乎把卖两篮黄梨的钱给花完了，而妈妈什么都没有说。”这让她感触很深，也难以忘怀。
她表示很幸运小时候在马鲁帝侨南小学读书时，学校非常注重阅读，每班级都有购买读物，还互相交换阅读，再加上母亲定期购买学生周报，杂志，所以让她有机会看了很多的书。
一直让她很感恩的是，当时家里虽然贫穷，但妈妈还是会买书给她。
杨珊佩感谢中学老师谢名平，是一位很好的语文老师，非常细心，认真教学，修改学生作业，以及对她在写作方面影响很多的民丹莪拉让师训学院教导语文、文学、教学法的Jokin Ulok教授，小学时的林宝荣老师，他是第一位帮她把作文投稿的人，和文桥传播中心的两位老师黄子（福溪）与黎美容的教导与鼓励。
她也感谢上帝给她写的恩赐，让她能够用文字表达自己对天地万物的感受，与他人分享。“也谢谢读了我的文字，告诉我他们的感想的读者”。
杨佩珊感言：
砂拉越有多少民族，您知道吗？
写书，从来不在我的期待中。所以，虽然出书了，始终不敢妄称自己是作家。
写，是因为有话要说。小学与中学时期，我是个安静的小孩；有话都不敢说，就偷偷把它写下来。看见美丽的风景、事物想说，没得说，知道某个有趣的故事就写下来。作文课写的是指定的题目，许多时候不合乎我的胃口。所以偷偷的写自己喜欢的事与物，并且不敢给老师同学知道自己有投稿。
所以至今还是不敢称自己是作家，只敢说自己是喜欢写的人，喜欢写真实的，感动我自己的事与物。
出书，真是意外。《绑焦瓦的学童》的出版对我来说更是意外中的意外。
首先是一次谈话中，作家晨砚女士听我说到砂拉越有很多种族（大大小小的种族共有40个族群），而且大家都能和谐共处。她很惊讶，原来砂拉越有这么多的种族。这也是大部分西马的同胞不知道的事。
我告诉她，我有很多原住民朋友与同学，他们都很好。不过他们念书时，很多都是要长途跋涉，非常辛苦，不是住在城市与农村里的人所能理解的。说着说着，我就提起加拉必族小学生上学的趣事，那是我八十年代查经班组长的故事。
她就说：“很新鲜啊，把它写出来。”
“是吗？对我来说，不值得写，很多原住民都是这么上学的。”
“对西马人来说，却是闻所未闻。写吧。”
写后发表在小活力版。过了大半年，文桥的编辑打电话给我说要出绘本，而且是双语版。这真是意外的惊喜。
画家阿米没见过加拉必人，而且是上世纪六十年代的加拉必人，就跟我要一些资料。
她也不知加拉毕人与雨林里的植物长什么样子，恐怕画出来失真。我本身去过巴里奥，也走过巴里奥的森林，吃过他们的食物，也爬过巴里奥的祷告山，参加过加拉毕人的晨祷与晚祷，也见过他们在客厅中间的灶烹煮与取暖。但画家听我口述，还真的不如一见。因为单凭老照片，还真不容易画出加拉毕人的样子、婆罗洲雨林里的植物样子和野菜的样子。
阿米决定亲自到巴里奥一访，亲自走进森林，访问那间已经消失的小学的遗址。她的专业，使得这本绘本非常传神，真实。
我的加拉毕朋友费丽达一见这本绘本就买了。她说：“这也是我的童年经历。我要用它来说我童年的故事，给孙儿女们听”。
费丽达已经是个祖母，她虽不是故事中的一员，却有着同样的上学经历。对她来说，这个绘本带给她童年的回忆，也是她可以向孙儿女们讲述的亲身故事。尤其绘本的图画让她讲故事给孙儿女们听时，让他们犹如目睹现场。
另一个伦巴旺朋友麦克也买了。他也说：“虽然不同种族，这也是我们的故事。希望您也能写一些我们民族的故事。”
杨玲玲传道与张克娜说她们要用这个绘本到学校去讲故事。
一个德国朋友说：“为什么没有英文版？我希望直接读，而不是由他人翻译。外国人也会喜爱这个故事。”
所以非常感谢阿米的专业，没有她精彩的绘图，单凭文字，读者未必明白小孩们要过河竟然要踩在用单支竹子扎成的独木桥上；小孩在森林里吃的野菜长什么模样。有句话说“一图胜千言。”阿米的绘图，使得读者如身历现场。
也非常感谢翻译的廖翠萍老师。她的翻译让不会中文的原住民朋友可以读到关于他们的故事。也让他们惊喜有人关心他们，与他们的故事。
这些长途跋涉，历尽艰辛上学的孩子，后来都成为国家的栋梁。那位偷偷拿走同伴们遮羞布，调皮的罗伯加朗长大后成为留学英国的农业专家，如今已经退休。
今天许许多多少年人生活舒适，反而不愿意求学，真是令人扼腕叹息心疼。相比之下，童年上学经历艰辛的原住民学童，艰辛反而是变相的祝福。生活在温室的植物，开不出花，结不出果实；经历风雨的野生植物反而开出奇葩。
上星期，我在美里的新联超市购物。遇见一位原住民员工，她帮我提东西。我用华语向她说谢谢。她用马来话回答我说：“我听不懂。我不是华族，我是普南族。”
我就说：“哦，那您在哪里上学的？”
她说：“要走很远的路，还要寄宿在学校。”
直到如今，住在森林里的原住民，要上学，还是得翻山越岭，长途跋涉。能够中学毕业，就很了不得了。
我有很多原住民同学，也教过大约26个种族的学生。他们与城市人的智商其实没有什么不同，但因为居住在深山，缺少接触许多城市里的事物，他们好像比较不聪明。其实，如果给予机会，他们与城市人并无两样，一样可以学习，一样有成就。更因为要徒步上学，他们比城市的孩子更坚强。原住民小孩小小年纪，懂得寻找野菜，生火，弄吃的；懂得应付森林里的虫蛇野兽，会得避雨，会得找草药。他们绝对不是低智商的孩子，他们会应付雨林里的生活。
让我们一起来关心周遭的人，无论是何民何族。
我把这本书献给我所爱的砂拉越及我们的各民族。种族和谐是我们砂拉越人值得骄傲的价值，值得他人学习的美德。让我们延续这些美德与价值。
但愿上帝保佑砂拉越与她所有的族群，无论是居住在城市，或是深山野岭，海边还是什么地方。希望人人都学习关心我们各民族的福利，无论是在城市、农村、渔村或在深山野林。我们都是造物者所爱的。
阿米决定亲自到巴里奥一访，亲自走进森林，访问那间已经消失的小学的遗址。她的专业，使得这本绘本非常传神，真实。
我的加拉毕朋友费丽达一见这本绘本就买了。她说：「这也是我的童年经历。我要用它来说我童年的故事，给孙儿女们听」
费丽达已经是个祖母，她虽不是故事中的一员，却有着同样的上学经历。对她来说，这个绘本带给她童年的回忆，也是她可以向孙儿女们讲述的亲身故事。尤其绘本的图画让她讲故事给孙儿女们听时，让他们犹如目睹现场。
另一个伦巴旺朋友麦克也买了。他也说：「虽然不同种族，这也是我们的故事。希望您也能写一些我们民族的故事。」
杨玲玲传道与张克娜说她们要用这个绘本到学校去讲故事。
一个德国朋友说：「为什么没有英文版？我希望直接读，而不是由他人翻译。外国人也会喜爱这个故事。」
所以非常感谢阿米的专业，没有她精彩的绘图，单凭文字，读者未必明白小孩们要过河竟然要踩在用单支竹子扎成的独木桥上；小孩在森林里吃的野菜长什么模样。有句话说「一图胜千言。」阿米的绘图，使得读者如身历现场。
也非常感谢翻译的廖翠萍老师。她的翻译让不会中文的原住民朋友可以读到关于他们的故事。也让他们惊喜有人关心他们，与他们的故事。
这些长途跋涉，历尽艰辛上学的孩子，后来都成为国家的栋梁。那位偷偷拿走同伴们遮羞布，调皮的罗伯加朗长大后成为留学英国的农业专家，如今已经退休。
今天许许多多少年人生活舒适，反而不愿意求学，真是令人扼腕叹息心疼。相比之下，童年上学经历艰辛的原住民学童，艰辛反而是变相的祝福。生活在温室的植物，开不出花，结不出果实；经历风雨的野生植物反而开出奇葩。
上星期，我在美里的新联超市购物。遇见一位原住民员工，她帮我提东西。我用华语向她说谢谢。她用马来话回答我说：「我听不懂。我不是华族，我是普南族。」
我就说：「哦，那您在哪里上学的？」
她说：「要走很远的路，还要寄宿在学校。」
直到如今，住在森林里的原住民，要上学，还是得翻山越岭，长途跋涉。能够中学毕业，就很了不得了。
我有很多原住民同学，也教过大约26个种族的学生。他们与城市人的智商其实没有什么不同，造物者给每个人的，都有给他们。
但，因为居住在深山，缺少接触许多城市里的事物，他们好像比较不聪明。其实，如果给予机会，他们与城市人并无两样，一样可以学习，一样有成就。更因为要徒步上学，他们比城市的孩子更坚强。城市孩子到森林里，不但会迷路，连什么可以吃都未必知道；这，就不如在深山雨林里生活的原住民小孩了。他们小小年纪，懂得寻找野菜，生火，弄吃的；懂得应付森林里的虫蛇野兽，会得避雨，会得找草药。他们绝对不是低智商的孩子，他们会应付雨林里的生活。
让我们一起来关心周遭的人，无论是何民何族。
我把这本书献给我所爱的砂拉越及我们的各民族。种族和谐是我们砂拉越人值得骄傲的价值 ，值得他人学习的美德。让我们延续这些美德与价值。
但愿上帝保佑砂拉越与她所有的族群，无论是居住在城市，或是深山野岭，海边还是什么地方。希望人人都学习关心我们各民族的福利，无论是在城市、农村、渔村或在深山野林。我们都是造物者所爱的。
撰写:赖玉芳
