砂麼東東
每回去沐膠必到海邊走走，這回沒去。幸而託了田野考察工作之福，遊了一下午的沐膠河，彌補了聽風聽浪以及松濤海濤聲的缺失。
往常不同，這次以水上行舟的方式進行田調工作。蜲蜿的沐膠河水悠悠，砂拉越華人文化協會工委會一行13人，分別乘坐3艘長舟逆流而上。舷外摩哆的動力，劃破了平靜的水面，激起水花如浪，沐膠河送了我等一場彌足珍貴的經歷。
曾經的墾殖地 今日的演變
此行主要考察石高營（Skoyan）與金雞那（Kenyana）兩處福州墾場。上世紀曾經繁盛一時的墾殖地，如今是以怎樣的面貌記錄先人的墾殖生活軌跡及演變呢？
我們乘坐的掛尾長艇緩緩徐進，沿岸遍布各種綠，有沐膠土特產－棕櫚科的碩莪樹；叢生濱海濕地植物如露兜樹、紅樹、山野植物竹；藤及蕨類，水生植物蘆葦、燈芯草、布袋蓮等，以及各種不知名的草木。
丰姿多採的濕地生態，生意盎然地展現眼前。而沿河亦可見一截截排成棧的碩莪樹桐，隨河流向，要運往加工成碩莪粉。這也是沐膠河、烏也河及拉叻河常見的河流景觀。
行舟之際，有人指着河岸邊高直樹榦的一種樹木說，那是Acacia，以前有人特地栽種來生產紙漿的造紙樹。可我所認識的Acacia不是長那樣子的。造紙用的Acacia為耳莢相思樹（Acacia auriculiformis A. Cunn. ex Benth.），豆科（Fabaceae）相思樹屬（Acacia），亦是蜜源植物，所以也有養蜂業者種植營運。
相思樹屬植物的最特別之處，即一般所看到的葉，其實是由葉柄演化而成的假葉。這是為了要減少水分散失，因而真葉退化，以蠟質包裹的假葉代替真葉；其假葉長橢圓狀鐮刀形。
那麼長着挺直樹榦，樹枝平展；葉倒卵形至寬橢圓形的造紙樹，又是何方神聖？
遠遠望去頗為眼熟，一時想不起。待回家查看照片，發現與詩巫城市第二廣場栽植的美化樹很相近。如果是的話，應是茜草科（Rubiaceae）的Neolamarckia cadamba，此樹種既是美化樹，亦為紙漿樹材。唯因是在行舟中遠距拍照故難以更清楚的確認，卻肯定不是Acacia。
隨着經濟與生活型態的轉變，料想曾有一段時期，人們栽植紙漿樹作為經濟作物。而這些紙漿樹後續生產如何？那又是另一個話題。
偏遠之地辛勤墾荒
時光回溯到上世紀初，福州籍先賢溯水來到這片偏遠之地，辛勤墾荒。如今，近百年歲月的華人村落，已然消失在歷史長河中，曾經育人育才的華文學校天化學校，徒留斑駁破敗的景象。
1934年，天化學校由天主教聖堂附設的天化學校。隨着大部份華人的搬遷，天化學校作為華人重視的華校機構，亦於1999年遷往詩巫再也。
學校原址，綠蕪一片。學校與靠近的高腳木構小廟宇藍關廟周邊，依舊有人在栽植蔬菜，如茄子、辣椒、樹仔菜；和小有規模的大薯（山藥）在列柱攀附。
1989-1992年在天化任教3年的池信立老師說，那時他曾帶領學生在學校周邊栽種各種蔬菜，因為那時家家戶戶自耕自足，學生會幫忙家長農耕，所以都擅於耕種。印象最深刻的，當時種植了很多蘿蔔。未知眼前山藥等蔬菜是附近馬蘭諾居民就近栽種，還是這兒的地主所種植？
遙想早期人們生活簡樸，勤勞奮進，一畝三分地即可過着富足安定的日子。一條河，沿岸散布着各族群的甘榜與村落，鄉鎮或村落之間往返交通靠的是水路。石高營坡華人曾經墾殖樹膠及椰子作為經濟作物，每家每戶栽植蔬果等日常糧食。此外，河岸水生態資源豐沛，水中的河鮮，岸邊的野菜野果，都可採收作為日常食糧。
另一方面，華人也重視教育，日常的勤奮上進，辛苦積累，也是為讓子弟受良好教育，希望未來能過上更優渥、條件好一點的生活。
上世紀七十年代後，作為當地經濟作物的橡膠價格下跌，加上沒有水電供應，許多人開始選擇到城鄉謀生。時日遷移，華人在很大程度上走出交通不便，僅靠水路的偏遠濱海小村落。隨着人群遷移，或求學深造就業、或遷居城鄉、或移民他國，到廿一世紀，福州人建構於1925年的石高營（Skoyan）以及於戰後1958年設建的第三墾場金雞那（Kenyana），兩個村落基本上已悄悄流失在時間的長河中。
田野考察探索歷史脈絡
“凡走過必留下痕迹”，也許如今的我們看不清前人走過的腳印；也或許我們可以從當下環境，去探索與思考時代前行的脈絡。因此實地探訪不僅是田野考察的一種儀式，更重要的是遺址現場，必然會有史料遺迹留存。其中的物換星移，例如據文獻記載，早期的由天主教聖堂附設的學校，到後來創建於1964年的藍關廟，或皆可反映出社會形態與信仰的轉變。
在當地成長的邱昌泉及池信立老師，趁着尚有記憶的回述，也讓隨行人員在聆聽追述之際，也經由田調工作，進一步深剖淺析，以致力使歷史的脈絡一一浮現。歷史的還原，或者也讓我們更清楚生活的意義。
進入城市化生活的今世代，承受壓力與時間競爭急迫的環境，令人沉思，人們是否逐漸想要回歸簡樸的田野生活呢？
一個時代有一個時代的艱難，現世代剛經歷瘟疫及經濟低迷的情境，使人彷佛回到古早年代所經歷的難關，還有待化解及克服。而現代人比起舊時代人有了更多選擇，畢竟擁有高技術與知識，加以汲取前人的經驗與智慧的優勢。相信回歸田園的選擇，在未來會是一種新趨勢。
那些隨時光淹沒的生活場景，也許會以另一種風貌，再現風華。
附註：石高營有史高央、植高營、實高央等多個中譯名。
撰文：楊詒鈁
