砂麼東東
前陣子，那書房覺察到自己情緒的刺激點，同時也覺察到目前自己不想消耗更多力氣來面對這個刺激點，於是請夥伴們勿再對那書房提起和談論‘某些人’。有夥伴反應說：“這樣不是逃避嗎？是不是太執著，或許應該放下才是”。聽了後，那書房心裡便知，對方不理解那書房想法與需要。有時，為了避免毒性的人際關係，不想起更大的衝突，我們得要暫時疏遠，不要硬碰硬。
夥伴的話不是錯，但也並不對。換個說法吧，我明知道自己吃不了辣，我就不吃辣的食物，不是應該如此嗎？難道不吃辣的食物是我太執著？難道我應該勇敢去吃辣嗎？又或者當我遇見老虎，明知道自己沒有把把握對付老虎，我還是要去面對它嗎？人類遇到危險時的反應機制有三種：一戰，二逃，三僵。明知道當下沒有能力對付老虎，選擇逃，這是執著嗎？無論是辣還是老虎，硬碰是逞能，不是真的能。
那書房非常清楚，目前自己不願意再耗費一絲能量在某些人身上，也沒有這份能量，在輕生念頭頻頻出現的這時刻，必須做的是先關愛自己，療愈自己。為何認為是那書房執著或放不下？心知對方不理解、不能同理那書房的傷痛，不是適合的夥伴，所以那書房不期待，也不打算深交。那書房認為真正的夥伴會知道那書房經歷了什麼，會為此難過，不會加以責備，不會二度傷害。
昨夜聽釋有暋與李志祥心理輔導師談正念溝通，有暋法師表示他也是有情緒之人，當身邊人見他有情緒時，常常都會說，出家人不是常說放下、不要執著、隨緣嗎？法師有情緒那是說他沒放下，他執著。有暋法師對此有不同的看法，證嚴法師有道，以四它面對人生逆境，即：面對它、接受它、處理它、放下它。在沒有放下之前，是面對和接受，有暋認為不一定要放下，如果我們還能維持生命的基本功能，能吃能睡能工作，那麼放不下的可以帶著它，一起來生活，接受情緒的存在，這也行。正念不是正向，很多人對此有誤，認為正念就是不能有負面情緒，不能有負面想法，一定要說樂觀正向積極的話語，正念是一種覺察，覺察當下的感受，想法，看見自己的內在，不加以評價與批評，如是接受它。
所以，請別拿“正向”來情緒綁架那書房，與其鼓勵我往前走，不如陪我停下來，正念覺察就好。
圖/文：那書房@東寫西讀
