砂麼東東
手作步道就是以手工的方式維護步道，以手能做的角度，來思索步道的設計、施作与維護，做出符合最多人使用机會的步道，与自然環境深度結合。
徒步是一种休闲活动，如果沿途有生态美景，那徒步更是一种享受。
对于徒步爱好者而言，森林步道提供了他们进入大自然的途径，但是整建步道是会给生态环境带来破坏的，手作步道的发起就是为了减低这些破坏，筑一条永续之路。
步道对自然景区环境与人文的影响包括：
◆使原本隐秘的自然区曝光，对野生生物造成干扰
◆步道边缘的植物遭践踏，植被受损，影响步道两旁树木的健康
◆因践踏而紧实化的土壤，不利于树木根部的发育
◆脆弱土壤损坏加剧
◆水文移位
◆改变生态过程
◆造成地方文化的冲击
梦想到实践：一条千里步道环宝岛
自2007年起台湾千里步道协会透过公私协力的方式，持续举办手作步道活动，十三年来，在全台自然保育区和国家公园修复与整建步道，副执行长徐铭谦引进美国阿帕拉契山径的环境维护理念，主张以手工方式维护步道，就地取材并与周遭自然景观融入，降低对生态环境与历史空间的扰动，以增进步道的永续性与整体性。
2006年，黄武雄教授所写的《梦想一条环岛千里步道》一文，促成了千里步道梦想的实践之路，经过五年时间，透过各界热情参与大家的合力，全长2,877公里，串联山、海、屯线之全台环岛路网规画终于完成，而与主干道连结，深入社区与聚落的区域路网，目前仍持续串联、延伸中。
规划到施作：步道与周遭景观相融合
手作，以‘手’为限制，避免单一、快速与粗糙（对环境而言）的工程步道对大自然带来无法回复的伤害。步道不是少数人漫步的路径，而是公共空间，必须考虑公共休闲健行的需求，并在美感、安全和效益之间取得平衡。
因而手作步道不仅只是施作层次，而要从事前规划开始，顺应步道所在地的气候、地质、生态等环境特性，考量人文历史脉络、使用者特性与兼顾栖地整体性，结合传统工艺、在地知识与专业知能进行因地制宜的‘适切设计’。手作步道重视软体与服务，减少不必要的硬体，使步道与周遭景观相融合，施作减少外来材料在能量与资源的损耗，善用现地特性的材料，更重要的是，为确保步道具备一定弹性能因应大自然的变化，又能保持一定程度的稳定性。
就地取材 不破坏当地生态
很多的国家，包括我国，在整建森林步道系统的时候，会选择耐用、坚固或费用便宜的制作方式，比如水泥制作。同时，为了安全，步道附加了硬体设施，如：栏杆、铁柱等等。这不仅破坏生态景观，铺面也较欠缺缓冲和弹性，反作用力对行山者膝盖、脚踝伤害大，不适合长时间踩踏。当运用的外来材料增加，随之而来是搬运、施工的需求，为了让机具进入施工现场，往往必须拓宽路面，对大自然造成不必要的破坏。另外水泥原料的取得对环境冲击性大、碳排放高，水泥路面汇集的高温，也容易使小型生物在阳光下干枯而死，加上人为步道设施在大自然中其实并不耐用，一旦损坏后续维养管理成本高，繁复的发包程序更使维护工作时程拉长。
而手作步道就地取材，在不明显影响当地生态环境下进行。运用当地的风倒木、崩落堆积散落的土石、或于适当处开挖埋于地底之石块等，尽量让施作环境保有现地的特色或样貌。如果手作步道在现地环境找不到材料，材料会由材料堆放处，以人力传递方式将之运往工区使用；若步道状况许可，方考虑使用搬运车运送，以节省人力，若施作区域材料取得困难，则考虑向厂商承购能融入当地自然生态的材料，如接近当地原生种的木材、与当地地质接近的石材等。
手作步道的工法包括：
步道路线整理：路迹整理、除草清理路幅、修整路面排水坡向、铺设路缘石、路面回填碎石夯实、冲蚀沟回填。
横向排水：设置导流木、砌石截水沟、节制坝。
阶梯：土木阶梯、砌石阶梯。
护坡：砌石驳坎。
桥：横木跨桥、过溪踏脚石、路线改道。
因为参与施作，更懂善待环境。
我在太平山偶遇参与过太平山鸠之泽手作步道的志工玉珊，于是向她了解了关于手作步道点点滴滴，记得玉珊说：“我们所用的木材都是取自在地森林，经过许多年以后，就算木材侵蚀或损坏，落在地上自然分解，融入土壤中也不会对土地和森林造成不良影响，因为它是属于哪里的原生物种。有些步道在制作时引进非在地的树木的木材，这样的木材耗损和分解后，会留下原本不属于那个环境的因子，对生态带来影响”。和她结伴入林，发现她对自己脚下的每一步都很小心注意，她所注意的不仅是自己的安全，还包括对步道使用，她尽量以比较好的方式，踩踏在步道上。我因此认为，手作步道，不仅仅是让人在参与制作的当下做一件对环境友善的事，而是同时也将爱护环境的观念灌输到他们心里，留下长久的影响。
挑战︰ 多方观点的对立
在志工们欢乐参与的背后，当然也不断遇到新典范在既有制度中适用的困难，推动的每一步都面临了观念的碰撞与挑战。徐铭谦表示：“挑战主要来自三个方面，一是觉得维持自然最好，一是政府发包工程的，当然也有一种，是热心民众自己动手做，按照自己想法但其实并不友善自然，这几个方面都是我们要对话沟通以及改变制度的对象，各有不同的课题要处理。”公私协力的运作模式涉及了与林务局、国家公园、县市政府、环保团体、社区部落及大专院校、社区大学等单位的合作，每个单位都有自己的立场，因此观点上的碰撞是难免的。
她也在文章中提过：挑战同时来自于两个相反的方向：一边，是怕脏、怕杂草、怕泥泞，希望把城市里的整齐美观、舒适便利带入山林，这是步道水泥化、工程化的根源；另一边，则有所分歧。表面上共同点是‘最好什么都不要动、路是人走出来的’，然而其中一种强调‘个人的登山技能不需任何人为设施’，另一种则强调‘自然的完美秩序不容人为干扰’。无论自我定位是‘自然观察者’或‘山林挑战者’，两者都忽略了：当人进到自然的过程就已是破坏的因子，步道上的植被与土壤受到践踏冲击、走出捷径乃至复线化与冲蚀沟，造成这些现象的原因就是‘人’。 两边的观点相互对立、拉扯，步道工程摆荡于两种极端、恶性循环。有些人同时具备上述矛盾概念于一身，而所有走上步道的人，可能都认为自己是‘热爱大自然’的人。
尽管人事问题多，但手作从未停过，目前为止，台湾已经有一百多条步道操作过手作步道，千里步道协会近期正协助林务局整建彰化麒麟山步道、南投涩水社区，非林务局的部分有美浓龙肚国小后山步道、雪山主东峰步道、新竹千段崎古道、新竹飞凤古道等等，清整路面、移除藤蔓、倒木的工程未完，待续。
●《修一条路，回莎韵的家》2019
南澳古道修复项目
南澳古道——‘莎韵之路’隐身在南澳南溪的山林深处。回顾这古道的历史，除了是南澳泰雅族人的社路、猎径，在日治时期更成为警备道。近年来，罗东林区管理处与在地的爱南澳生态旅游发展协会合作，一步一步为古道生态旅游的发展打下基础。
综合报道：戴舒婷
资料与图片：台湾千里步道协会提供
